وقفات إيمانية مع المحن والبلاي

وقفات إيمانية مع المحن والبلايايتساءل كثير من الناس عند وقوع المصائب وحدوث الفتن ... لماذا ؟!لماذا تحدث الفتن وتحل المصائب ؟!ولماذا حلت بي أنا دون غيري ؟!ولماذا تحل بالمسلمين دون غيرهم ؟!الواقع المشاهَد أن الفتن تحل بجميع البشر، ولكنها بالنسبة للمسلمين والمؤمنين تختلف من حيث وقعها على قلوبهم وصبرهم في تلقيها ورغبتهم في تحويلها لنعمة؛ قال الله -تعالى-وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً) (النساء:104)وقوله -تعالى-: (إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ) أي : تتألمون مما أصابكم من الجراح فهم يتألمون أيضًا مما يصيبهم ، ولكم مزية وهي أنكم ترجون ثواب الله وهم لا يرجونه ؛ وذلك أن من لا يؤمن بالله لا يرجو من الله شيئًا . ونظير هذه الآية : (إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ) (آل عمران:140).وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- (إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ) قال : "توجعون". (وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ) قال: "ترجون الخير"،وعن قتادة في الآية يقول :"لا تضعفوا في طلب القوم، فإنكم إن تكونوا تتوجعون فإنهم يتوجعون كما تتوجعون، وترجون من الأجر والثواب ما لا يرجون".وها نحن نرى الدنيا وما فيها من بلايا وفتن فنحمد الله -تعالى- أن أمتنا هي في نهاية المطاف أقل تلك الأمم تعرضًا لما تتعرض له تلك البلاد من المحن ،وإلا خبرني عن نِسَب الطلاق والقتل والاعتداءات بأنواعها ، والظلم والأذى والانتحار وغير ذلك ... سنجد أن نِسب كل تلك البلايا والفتن عندنا أقل بكثير من غيرنا -فلله الحمد والمنة- !ونقول لهذه الأسباب تحدث الفتن والمصائب :1- لأن الدنيا هي دار الفتن والمصائب والبلايا، ولولا ذلك لركن المؤمن لها ولصارت فتنة للخلق ؛فكل بلاء في الدنيا يحل يشوِّق المُبتَلى إلى دار ليس فيها كدر؛ فلا يجد إلا الجنة فيطلبها .طبعت على كدر وأنت تريدها صفوًا من الأكدار والأقــذارومـكـلف الأيام ضـد طـباعها متطلب في الماء جذوة ناروقيل :تطلب الراحة في دار العنا خاب من يطلب شيئًا لا يكونا2- ليرتبط قلبك بالله -تعالى- لجوءً وطلبًا وان**ارًا ،فرب مصيبة حلت بالمسلم فتعبَّد بسببها بعبادات ما كان ليُوفـَّق إليها لولا تلك المصيبة ؛فتنقلب في حقه نعمة قبل أن تكون نقمة .قال بعض الصالحين :"من ظن أنه يصل إلى الله بغير الله ، قـُطع به .ومن استعان على عبادة الله بنفسه ، وُكِل إلى نفسه ،ومن أشرقت بدايته أشرقت نهايته".أي : من عمَّر أوقاته في حال سلوكه بأنواع الطاعة، وملازمة الذكر والرضا ،أشرقت نهايته بإفاضة الأنوار والخيرة ، حتى يظفر بالمراد .وأما من كان قليل الاجتهاد في البداية ، فإنه لا ينال مزيد الإشراق في النهاية .3- أن تطلب حاجتك من الله -تعالى-؛ فهو -سبحانه- يحب أن يُسأل فمتى أنزلت حوائجك بالله -تعالى-فقد تمسكت بأقوى سبب ، وفزت بقضائها من أفضاله بغير تعب ؛ قال -تعالى-: (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) (الطلاق:3).